商陽屬火,熾烈焚天;
中沖屬木,生生不息;
關(guān)沖屬水,陰柔連綿;
少沖屬土,厚重沉穩(wěn);
少澤則融匯五行,剛?cè)岵?jì)。
當(dāng)六位高僧同時施展時,六股劍氣在空中交織成陣,竟形成類似太極圖的氣場。
原來《六脈神劍》這門武技,之所以百年來無人練成,是因為其要求著實太高,首先就得有足夠深厚的內(nèi)力打底,差不多得有五六十年的內(nèi)力修為,單獨一脈都得有二三十年內(nèi)力修為,而且還得修煉一陽指到一定火候。
普通人沒有一番機遇,都不夠修煉單獨一脈的門檻。
其一內(nèi)力足夠深厚,其二就是所對應(yīng)的經(jīng)脈有一定的強度要求。
當(dāng)然這兩種,其實可以合并成一種,就是得有足夠的內(nèi)力修為打底,足夠深厚的內(nèi)力修為,經(jīng)脈強度一般也不差。
而這些林逸都符合,一百八十年的內(nèi)力修為,幾次強化的身體素質(zhì),全身暢通的經(jīng)脈。武俠世界幾乎沒有林逸達(dá)不到修煉要求的武技。
此門武技對于此時林逸來說,十分合適,增強了遠(yuǎn)程攻擊手段,加上降龍十八掌,說是人形槍炮也不為過。
俗話說,六步之外槍快,六步之內(nèi)槍又快又準(zhǔn)。
《六脈神劍》不愧為天龍八部世界中頂級武技之一,還有《天山折梅手》似乎也是一門頂級的手上功夫。
林逸思索著,摸了摸左手大拇指佩戴的代表逍遙派掌門信物的七寶指環(huán)。
就在林逸思索劍譜和另一門武技時,忽聞寺外傳來金鐵相擊之聲。鳩摩智的聲音裹挾著雄渾內(nèi)力穿透殿門:“天龍諸位高僧,吐蕃大輪明王求見!”
枯榮大師枯枝般的手指輕叩蒲團(tuán),本因大師起身推開殿門。林逸順勢轉(zhuǎn)身,正好看到鳩摩智踏過門檻的瞬間——那人錦袍無風(fēng)自動,九環(huán)錫杖每走一步,青石地磚上便留下寸許深的腳印。
“聽聞貴寺六脈神劍號稱天下第一劍,姑蘇慕容博乃在下多年好友,生前他對大理的六脈神劍極為推崇,但卻未能親眼一見,深感遺憾。”鳩摩智眼中精芒閃動,接著說道。
“如今,在下特來替老友取得六脈神劍劍譜意在將其焚于慕容博墳前,以慰老友在天之靈。”
“在下也不白拿。”說著一掌揮開自己帶過來的木箱子,里面裝得幾本武功秘籍。
“愿用這少林七十二門絕技以及破解之道來換取貴寺六脈神劍劍譜。”
見眾位高僧無動于衷,他當(dāng)即表示之:“自己絕不會偷看,當(dāng)真只是將六脈神劍劍譜送至慕容博墳前焚燒。”
然而天龍寺中的高僧們依舊對他的話置若罔聞,這時鳩摩智的暴怒情緒開始涌動,但他還是強忍住怒火,裝出一副客客氣氣的樣子,為了證明自己所言非虛,他以天龍寺高僧不相信那幾本武功秘籍為理由。
于是當(dāng)即當(dāng)眾人面施展起了拈花指,只見他以妖嬈的手法拈指,輕輕將一顆佛珠懸于半空,隨后運起內(nèi)力輕輕一彈,那佛珠未受任何觸碰,便在空氣中炸裂成粉末。玉石俱焚威力驚人。
天龍寺的眾僧目睹此景,無不暗自佩服鳩摩智深厚的內(nèi)力,可他們依舊保持沉默,無一人發(fā)聲。
林逸則看得當(dāng)即兩眼放光,他不是眼饞鳩摩智的武功秘籍,而是眼饞這身內(nèi)力。
鳩摩智見眾人不為所動,當(dāng)即改變策略,用起了激將法,開口說道:
“六脈神劍怕也不是如慕容博所說的那么精妙,且不說天龍寺至今都無人能夠練成,就算是有人練成了估計也不過是平平無奇,難有什么驚人之處。”
天龍寺眾僧見鳩摩智侮辱起了段家祖?zhèn)鹘^學(xué)當(dāng)即有些微怒,忍不了,開口說道:
“國師的意思是,弊寺的六脈神劍劍經(jīng)徒有虛名,不切實用,我們就用六脈神劍,領(lǐng)教國師幾招。”