第43章 辟邪之密（第1頁）

常曦的內(nèi)功外功進(jìn)展很快，習(xí)武雖不到半年，但戰(zhàn)力怕已不弱于當(dāng)初遇到的林平之，這既源于她的天賦加成，也體現(xiàn)了華山作為江湖名門的武學(xué)底蘊(yùn)。

可這同樣的時間里，林平之已經(jīng)可以輕松碾壓余滄海，瞬間躋身于江湖頂尖高手之列，怎能不讓常曦心動。難怪岳不群、左冷禪這些大佬也眼饞這本劍譜，怕是只有任我行、方正、沖虛這些知道或能猜到內(nèi)情的人，才能抵擋的了這種誘惑。

記得在現(xiàn)實(shí)世界養(yǎng)傷的時候，常曦?zé)o聊刷劇，看到一版魔改的《笑傲江湖》，里面的東方不敗就是以女子之身練成了葵花寶典，還和令狐沖談戀愛。而辟邪劍譜里只說男子修煉要自宮，也沒說女子能不能練，這讓經(jīng)歷過現(xiàn)代教育訓(xùn)練，既具備發(fā)散性思維，又有創(chuàng)新意識和探索精神的常曦心動不已。

這個江湖是個男權(quán)社會，極少有女子成為頂尖高手。從太監(jiān)創(chuàng)出《葵花寶典》，這本秘籍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，似乎一直都在男子手上，他們也不會大方地將這種絕頂秘籍交給女子修煉。

與剛拿到秘籍時不同，如今的常曦已不是零基礎(chǔ)的武學(xué)小白，經(jīng)過寧中則的指導(dǎo)，她雖然仍在修煉華山入門心法，但作為玄門正宗打基礎(chǔ)的內(nèi)功，她已對全身經(jīng)脈穴位有了基本了解，真氣運(yùn)行和內(nèi)力調(diào)用也不再陌生。她現(xiàn)在的武學(xué)理論知識，已不弱于半年前的林平之，林平之能練辟邪劍譜，自己為什么不能，就算有什么疑難，林平之不是已經(jīng)親身試驗過了嗎？問他不就好了。

越這么想，常曦越是按捺不住修煉的沖動，她甚至想到，原著里東方不敗羨慕任盈盈的女兒身，到底是羨慕她能和男子談戀愛，還是羨慕她直接就能練葵花寶典？

因為華山上平坦的地方不多，弟子們住所非常分散，華山上竟然真沒有人發(fā)現(xiàn)常曦院中晚上的動靜。第二天，大家照常起床吃飯、練功，然后發(fā)現(xiàn)了岳靈珊竟然一夜未歸，等上午她從思過崖下來，竟因受了風(fēng)寒，發(fā)起高燒。留守的高根明和幾位師姐忙安排人下山請郎中，岳靈珊躺在病床上還不忘叮囑高根明，幫大師哥送飯的時候別忘記帶酒。

聞詢前來探望的常曦笑道：“五師哥多送點(diǎn)好酒，回頭讓他們拿喜酒十倍謝你?！?/p>

高根明笑著應(yīng)好，眾師姐也笑著問喜酒還要多久喝到。岳靈珊本就發(fā)燒的臉蛋燒得更紅，羞嗔之下偏又沒勁收拾常曦，只能放兩句‘狠話’，眼睜睜看著她笑嘻嘻跑走。

哼，讓你一大早給我喂狗糧?？吹皆漓`珊羞急的樣子，常曦心里舒服了不少。

岳大小姐生病，華山眾人自然沒有心思如往常搬玩鬧或研討武學(xué)。常曦樂得清凈，正好躲進(jìn)神域研究辟邪劍譜。

天下內(nèi)功的差異，主要分為三個方面：真氣的產(chǎn)生、真氣的品質(zhì)和屬性、真氣乃至內(nèi)力的運(yùn)行路線。

真氣產(chǎn)生方面，主要分內(nèi)外兩種。

大多數(shù)普通武林人士走的是由外向內(nèi)的方式，鍛煉筋骨，修習(xí)外功，從而練出內(nèi)勁。這內(nèi)勁和內(nèi)力不同，作用相對單一，且是由身體而不是真氣發(fā)出，但威力不在內(nèi)力之下。練出內(nèi)勁后繼續(xù)修煉，當(dāng)精神意志達(dá)到某種契機(jī)，體內(nèi)就會產(chǎn)生真氣，這種真氣不是打坐練氣而來，而是在練武甚至實(shí)戰(zhàn)中淬煉積累，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。這種方式的代表就是丐幫的降龍十八掌，少林弟子入門也都是走這條路線。這種方式練出的真氣往往戰(zhàn)力強(qiáng)勁，并且與招式的匹配度極高。

另一種就是脫離招式純粹修煉內(nèi)功了。這種方式源于古代煉氣士，通過打坐等方式直接感應(yīng)并積累真氣，以真氣滋養(yǎng)身體，以內(nèi)力加強(qiáng)招式威力。這種方式特別倚仗精神或者說靈魂天賦，門檻較高。如華山派也只能以這種路線為主，很多弟子修煉真氣進(jìn)展緩慢，往往也都得先依靠練武淬煉精神，然后才能內(nèi)功入門。像常曦這樣能很快練出氣感積累真氣的少之又少，大多數(shù)弟子也和普通江湖人那樣由外入內(nèi)，只是練出內(nèi)勁后能更快感應(yīng)到真氣，這時候就有成體系的專門練氣之法等著他們了。

《辟邪劍法》脫胎于《葵花寶典》，內(nèi)功外功具另辟蹊徑。外功暫且不談，內(nèi)功的修煉雖然也是走得由內(nèi)而外的路子，方法上卻與華山內(nèi)功這種玄門正宗迥然不同。

華山內(nèi)功口訣第一句就是“思定則情忘”，講究修煉時收斂思緒乃至七情六欲，這樣做的好處集中精神，并且人的思維會影響到自己的真氣，雜念越多真氣越難控制，這也是為什么郭靖那樣的心思單純之輩打坐練氣效果更好。

但辟邪劍法則是反其道而行之，非但不加收斂，甚至通過服食燥藥刺激身體各種內(nèi)分泌，從而讓人精神亢奮，從而加速真氣的積累和運(yùn)行。

這種方式與密宗歡喜禪類似，但極易因思緒紛亂走火入魔。所以歡喜禪雖有秘法收斂，力圖靈欲分離，但仍一不小心就會走火入魔。而辟邪劍法則簡單粗暴，直接一刀了斷，通過行功路線和藥物刺激身體，但又不會真正產(chǎn)生欲念讓人失控。

不得不說，這是一種天才般的構(gòu)想，既提高了人修煉時的精神屬性從而降低了門檻，又加速了真氣的積累，不僅如此，修煉出的葵花真氣對速度有著極大的加成，這對苦苦修煉的武林人士誘惑實(shí)在巨大，若這份功法流傳出去，絕對是一場武林浩劫。