第86章 大師兄又被抓走了（第1頁）

學習民樂樂器怎么能不學簫，然而這次，常曦卻被打擊的不輕。吹簫看著挺簡單，嘴負責吹，手負責按孔就行，和學校學的豎笛看起來差不多。沒想到一上手完全不是那么回事，常曦連第一關吹響都做不到。

不同于豎笛一吹就響，吹簫是講究吹氣方法的，吹出的氣流也就是‘口風’不對，吹得再賣力也吹不響，而‘口風’對了，輕輕一吹簫就能發(fā)出悅耳的聲音。

常曦前世沒有學過吹簫，前身學過的鋼琴此時也幫不上忙，無論任盈盈如何示范講解，常曦就是吹不響手中的竹簫，任她怎么嘗試調整也沒用。

常曦很郁悶，任盈盈安慰她，這吹簫的氣息需要自己體會嘗試，不用急，說不定什么時候突然就可以了。

常曦想想也是，本來就是學著玩的，自己有什么好著急的。再說自己的古琴還沒學好，又急著學簫，不免太貪心急切了些。

于是，接下來的幾天，常曦每日練劍之后，就來找任盈盈學琴，至于簫，她則暫時放下，以后琴學好了，再學簫也不遲。

常曦很快便掌握了基本的古琴指法，但五調只熟悉了宮調，剩下了還需要慢慢練習，但即便這樣，她也能照著譜子彈些簡單的曲子了。

對于古琴琴譜，常曦覺得很有意思，它著重記錄音高，詳細到用什么指法彈哪根弦，但對節(jié)奏就不那么在意，只有粗略的緩急，對每個音具體的長度也就是時值就不在意了，就像菜譜里鹽少許一樣，讓習慣了科學定量的常曦很抓狂。

她以這個問題請教任盈盈，甚至還把五線譜拿了出來。任盈盈一邊贊嘆五線譜記錄方式的奇思妙想，一邊也指出了五線譜的不妥。

琴發(fā)心聲，發(fā)得既是作曲者的心聲，也是彈奏者的心聲，每個音都要用心體會。同樣的音高不同指法彈奏出來感覺完全不同，若不記清楚，則可能南轅北轍，張冠李戴。

另一方面，演奏者的彈奏是自己的再創(chuàng)作，而不是簡單地替作曲者發(fā)聲，若每個音的時值定死，節(jié)奏固然固定好了，但演奏者自己也被束縛死了。這一世常曦彈鋼琴時也有這種感覺，有的地方自己覺得明明意猶未盡，但譜子上時值就這么長，自己便只能乖乖照辦。而彈古琴時則不同，自己有更大的自由度，可以更好地遵循自己的感受。

難怪有人說，古琴是娛己的樂器。

人專心學習的時候，時間往往過得很快，轉眼五天過去，這天她正在綠竹巷學琴，王家姐妹忽然趕來，說去華山送信的人回來了，華山的寧掌門也親自來了。

常曦很詫異，看來師父很重視王家姐妹啊。可看姐妹二人的臉色，并不是純粹的喜色，似乎另有隱情。

常曦告別任盈盈，隨王家姐妹去見師父。至于劉菁和曲非煙，這時候藏也來不及了，得找個說法圓過去。

回到王家，常曦驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅師父寧中則來了，包括岳靈珊在內的七個師姐都來了。

“咦，你是？你怎么也在這？”見到劉菁，岳靈珊很驚訝。來洛陽的路上，她已經聽媽媽說了林平之的事。她對當初武功平平卻勇于打抱不平的林平之印象很好，后來林平之家逢巨變下落不明，她還惋惜難過了一陣。結果聽說在常師妹的幫助下，林平之不僅沒死，還練成家傳劍譜報了父母之仇，她也為他高興。

不過高興歸高興，想到自己之前對常曦那么好，這丫頭這么重要的事情竟然瞞著自己，岳靈珊也有幾分不滿。如今見到劉正風的女兒竟然也跟在常師妹身后，立刻想到當年劉正風全家失蹤，怕也和這位好師妹有關。

“見過岳小姐。見過寧掌門。蒙小姐收留，小女子現(xiàn)在是小姐的丫鬟。”劉菁行過禮，便又退到常曦身后站好。

寧中則知道常曦有很多秘密，現(xiàn)在人多口雜，也不是問的時候。見人已到齊，寧中則在王家人的見證下，正式收王家妍、王家琪為九弟子、十弟子，常曦當了快一年的小師妹后，正式榮升為八師姐，至于令狐沖心中永遠的小師妹岳靈珊，現(xiàn)在已經是有三個師妹的七師姐了。

收徒禮畢，寧中則問常曦道：“曦兒，那日你和沖兒分開后，有沒有再聽到沖兒的消息？”

“沒有啊，那日大師哥說他掩埋了田伯光的尸體，就回山復命，我便先走了。他沒回山嗎？”

“沒有。其實那日你們叢師叔一直在暗中保護你們。聽他說，那日你們分開后，忽然來了六個怪人，說收恒山派儀琳的請托，抓沖兒前去相會。沖兒不是那六人對手，你叢師叔出手也被打敗，還差點丟了性命。結果沖兒就被那六人抓走，至今沒有音訊。”

說到這里，岳靈珊忍不出氣道：“之前見那儀琳柔柔弱弱，還以為是個好人，沒想到這么不要臉。”

寧中則喝止道：“珊兒，不得胡言。恒山派戒律森嚴，是不是儀琳所為現(xiàn)在還不能斷定。”

岳靈珊急道：“娘，還有什么不清楚的。我們路上不是打聽到，有人確實看到六個怪人抓著一個年輕人往北去了嗎？”

寧中則皺了皺眉：“是還是不是，我們去恒山一趟就知道了。曦兒，為師準備去恒山一趟，你是與我同去，還是繼續(xù)游歷江湖？”

常曦當即表態(tài)：“我當然跟師父師姐一起去。”又對岳靈珊說：“師姐放心，要是恒山派不放人，我一定幫你把大師哥救回來。”

別人家的大師兄整天忙著救師父，我們家的大師兄整天等著別人來救，同樣是大師兄，差距怎么那么大呢？難道是因為華山派的人相比喊‘大師兄’，更喜歡喊他‘大師哥’？