第28章 天柱山聽(tīng)佛理（第1頁(yè)）

某天，孫思邈等人正在看攤，忽見(jiàn)有三個(gè)和尚迎面而來(lái)，只見(jiàn)他們腦門錚亮，九個(gè)戒疤明顯，身穿百納衣，腳上是千層布鞋。

為首的和尚鞠躬道：“阿彌陀佛！聽(tīng)聞施主，心慕佛法，兼通釋典。三日后，我佛大德僧璨，將于天柱山舉辦無(wú)遮大會(huì)，歡迎施主前去觀禮。”

孫思邈道：“大師有禮了，能得貴教相邀，真乃我之榮幸，到時(shí)必會(huì)親臨天柱山觀禮。”

三日后，孫思邈帶著甄謀來(lái)到了天柱山。李丁近來(lái)狀況不好，老是失眠，黑白顛倒，所以沒(méi)有跟來(lái)。而許胤宗和甄權(quán)對(duì)這種佛事，并沒(méi)有興趣，因而沒(méi)來(lái)。

天柱山亦屬江州地界，在長(zhǎng)江以北。山高千仞，眾山圍繞，險(xiǎn)峻秀美，被佛道兩教同時(shí)尊為圣山福地。孫思邈和甄謀趕到天柱山腳下，就快中午了，此時(shí)尚未開(kāi)春，山風(fēng)冷冽。不過(guò)一路上，還是有三五成群的人沿路上山。孫思邈和甄謀走在上山的人群中，也不顯眼。

來(lái)到天池峰，只見(jiàn)眾人圍坐在一個(gè)高臺(tái)上，正中盤坐之人，正是高僧僧璨。僧璨吟道：“本來(lái)緣有地，因地種華生。本來(lái)無(wú)有種，華亦不曾生。這一切眾生都得看是否有佛緣宿慧。有大智慧者，即能擺脫苦海，超然物外，無(wú)有恐怖，隨即便能登臨彼岸。”

座下一人問(wèn)道：“何為苦海？”僧璨道：“三界六道皆可化為苦海。如你的妻子，你貪戀其美色，她便化作了你的苦海，讓你沉淪在色欲中。又如世上的珠寶、美食，你一但貪求它們，它們便會(huì)化做你心中的苦海。所以萬(wàn)般皆能化為苦海，只要你貪戀了它，便能使你永遠(yuǎn)沉淪苦海。”

座下又一人問(wèn)道：“何為恐怖？”僧璨道：“世上有得必有失，得之則喜，失之則恐。就如你有了身體，得之必喜，如若偶失一足或一手，你必有恐怖，若失之更多則會(huì)有大恐怖。又如你家中有金山，你便會(huì)怕人知，怕人偷，怕人搶，于是心中便有了大恐怖。所以無(wú)色無(wú)欲無(wú)求，你方能無(wú)所怖。”

座下又一人問(wèn)道：“你將如何普渡眾生？”僧璨道：“眾生皆苦，唯有慈悲眾生，眾生方能脫離苦海，回歸極樂(lè)。地獄不空，何以成佛，唯有渡盡世人心中惡念，才能清空地獄之冤魂。心存慈悲，便能不殺生，不奸淫，不偷盜。六根清凈，便能登臨彼岸。”

孫思邈問(wèn)道：“大師心中可有正邪，可有教派之分？”

僧璨道：“有正必有邪，就如一面鏡子有正必有反。何為正何為反，皆為一詞。哪來(lái)的正哪來(lái)的邪，皆為一念。教派亦然，何為道，何為佛；佛本是道，道亦為佛。”

孫思邈道：“那巫教與祆教呢？”僧璨道：“巫教以女為圣，祆教以男為圣；陰陽(yáng)二分，水火不容。何不化巫入道，化祆入佛；男女本一體，陰陽(yáng)交合，水火交融，則萬(wàn)物興盛。”

孫思邈笑道：“化巫入道，大師果然深遠(yuǎn)卓識(shí)，一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。”

某處一名女子聽(tīng)了此言，卻是在暗暗咬牙，心想：“好你個(gè)妖僧，真會(huì)蠱惑人心，還想化巫入道。不行，得馬上將此事報(bào)告給堂主，再找機(jī)會(huì)滅了此僧。”

孫思邈滿意的帶著甄謀下山了。甄謀道：“為何不直接滅掉巫教，還要花心思化巫入道，這事可能做到嗎？”

孫思邈道：“巫教傳承數(shù)千年，要滅絕幾乎沒(méi)有可能。巫道本來(lái)就有眾多淵源，只要巫教被進(jìn)一步打擊，而道教進(jìn)一步興盛，則化巫入道可成。”

甄謀道：“道教真能進(jìn)一步興盛？”孫思邈道：“事在人為，只要我等堅(jiān)持不懈，光大道教，道教必興盛。”

回到住處，孫思邈便講了這化巫入道之事。最高興的是李丁，李丁一想到幾千巫女并入道教，內(nèi)心就激動(dòng)向往不已。

許胤宗道：“我看這法子行不通，若真能化巫入道。不知有多少驚才絕艷的前輩，早就將他做成了，何必等到現(xiàn)在。”

李丁道：“大師兄也不能如此說(shuō)，以前可能是時(shí)機(jī)并未成熟。正如三師兄說(shuō)的，巫教被進(jìn)一步打擊，道教進(jìn)一步壯大，化巫入道并不是不可能。”

甄權(quán)道：“你們也不用爭(zhēng)執(zhí)了，這種事離我們遠(yuǎn)著呢。眼看著不久就要開(kāi)春了，我們也要繼續(xù)西行了，還是多做些準(zhǔn)備，到時(shí)也好上路。”

甄謀道：“哥，你這話說(shuō)的，好像我們要去上斷頭臺(tái)似的。”甄權(quán)道：“可不是嘛！跟上斷頭臺(tái)沒(méi)多大區(qū)別，巫教的地盤可不是那么好闖的。”

李丁道：“俗話說(shuō)：車到山前必有路，船到橋頭自然直。擔(dān)憂個(gè)啥！不如早點(diǎn)回去睡覺(jué)。”說(shuō)完各自回房睡了。

話說(shuō)在江州的巫教堂主靈兒，已經(jīng)趕往了巫山，去向圣女匯報(bào)化巫入道這事。靈兒見(jiàn)到圣女后便道：“稟圣女，屬下得到一個(gè)情報(bào)，道教想對(duì)本教不利，茅山小道孫道一到天柱山問(wèn)計(jì)，僧璨給他出了一個(gè)化巫入道的毒計(jì)，試圖想要吞并巫圣教。”

圣女道：“有點(diǎn)意思，想著老鼠能夠咬死貓，真是天真的可以。靈兒，你也不用大驚小怪，道教想吞并我們巫圣教，也不是一天兩天了，這都幾百年過(guò)去了，可曾成功過(guò)？他們只是妄想而已。”

靈兒道：“那就這樣輕易放過(guò)，這個(gè)對(duì)巫圣教有壞心思的小道士嗎？”

圣女道：“那能啊？好戲就要開(kāi)始了，到時(shí)叫他上天無(wú)路入地?zé)o門，活活被我困死。不光得罪我巫小小，還敢打我巫圣教主意的人，我怎么會(huì)讓他好過(guò)呢？”

靈兒聽(tīng)得直打冷顫，心想：“還說(shuō)自己不是小妖女。這整人的鬼點(diǎn)子比任何人都多。可憐的小道士你就自求多福吧！誰(shuí)叫你得罪了我們這位小妖女。”

此時(shí)了塵已然來(lái)了江州，他要在暗中觀察，這個(gè)年輕小道士的一言一行，以便對(duì)他的性格、人品、家世、能力、悟性、才智，做到深入了解。這樣他才能最終決定，是否收此人為徒。如果要收此人為徒，也便于找到突破口，輕易能收徒成功。

孫思邈此時(shí)，還不知道危險(xiǎn)已然在向他悄悄靠近，他還是每日定點(diǎn)出攤，定點(diǎn)收攤，每晚捧著醫(yī)書(shū)苦讀不止。