第62章 關圣帝君臨異世（第2頁）

張玄根據目前已經完成的神像存量估算，明天晚上，就可以將鎮里下的三十尊木雕神像的訂單完成了。

隨著刻刀紛飛，張玄再次進入專心雕刻當中。

隨著街上傳來“當……當……”的打更之聲，張玄抬起頭來，看著桌子上已經完成的五尊門神神像。

或許可以嘗試雕刻一尊關公神像，張玄想到下午心底起的念頭，怦然心動。

拿著刻刀，張玄心底回憶前世記憶中的關公形象。

因為關公在民間的地位異常高，尤其前世的南方，祭祀關公的氛圍非常高，所以也就導致了關公的形象特別多。

有坐式的關公像，也有立式的關公像；而且無論坐式、立式，也有多種形象。最常見的就是持刀的方式多種多樣，有刀頭向上的拄刀式，也有到頭向下的持刀式，還有刀頭向前的拖刀式，等等。

各種關公的形象在張玄的腦海中劃過，最后一尊關公刀頭向上的拄刀式的立式形象停留了下來。

腦海中回憶著關公神像的各種細節，張玄手中的刻刀開始上下翻飛。

片刻后，一尊關公神像就出現在了張玄眼前。

只見這尊雕像，丹鳳眼雙目圓睜，臥蠶眉斜飛入鬢，五縷長髯飄灑前胸，青龍偃月刀殺氣騰騰，端的是八面威風，好一尊關圣帝君臨凡。

關公的崇拜始于北宋，興于明萬歷年間，最終在晚清達到巔峰，甚至與孔子并稱。孔子為“文圣”，關公為“武圣”。

清朝光緒年間，關公封號達到二十六個字：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”。

隨著神像雕刻完成，張玄拿起刻刀，在神像背后雕刻下：“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”。

張玄用的是關公在明朝萬歷年間的封號，沒有采用清朝的封號。在張玄看來，明朝給的這個封號更加合適。

伴隨著神位名號的刻下，虛空中又是一聲炸響。

張玄的天眼之下，無邊無際的玄黃之氣再次凝聚翻滾，片刻后滾滾而下，將張玄包裹在內。其中的大部分沒入張玄的身體，還有稍小一部分進入神像內，還剩下極小的一部分沒入刻刀、桌子，以及張玄懷里正在熟睡的小貍花平安體內。

睡夢中小貍花平安，舒服的拱了拱身體，似乎找了一個更舒服的位置，睡得更加香甜。

張玄的天眼之下，此時的臥室之內，已被玄黃之氣填滿，室內的一切都沐浴其中。

手中的關公神像，在玄黃之氣的灌注之下，整尊神像已經變成了功德之寶，內外滲透著玄黃之光。

這正是：張玄為國封神位，關圣異世欲顯威。

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