| 赫西俄德常在描述某個神的行為時
涅薩伊厄、阿克泰厄、普羅托w狄阿、書口多里斯、潘諾佩阿、好看的伽拉泰阿、嫵媚的希波諾厄和玫瑰手臂的希波托厄.
“涅薩伊厄，阿克泰厄“(N' oaii二。;'AxTaiI] ):前者源于Njvo〔海島】，后者源于axra耐[:懸崖 ]，涅柔斯的女兒們雖生活在海里，卻在海邊和海島上得到敬拜(參見泡賽尼阿斯，3,26,7)。荷馬也常寫到她們從海里升起((伊利亞特)卷一，359起;卷+八，68),
普羅托墨狄阿(77QwTOFL&SEIa) :"初的守護女神”，與248的’‘普羅托”同詞源。
“多里斯、潘諾佩阿、好看的伽石家莊叉車租賃拉泰阿”(,awQis xai Mavorrela xai。沁從I'aA壓Tela)二《伊利亞特》卷十八，45,荷馬名單里也有這三位女神，唯一區別在于，荷馬稱伽拉泰阿為幻ax)<ei動〔著名的〕。這三個神名的字面意思分別是“恩賜，天賦”，“了然于心”和“容顏白哲”。
“希波諾厄和玫瑰手臂的希波托厄”('!n r場... 'In-iToY IJ...):這兩個神名諧音，均源于“馬11 ('Imo )。參見泡賽尼阿斯，2,1,8。另一個“玫瑰手臂的”女神是歐里刻(246),庫摩多刻—在霧般迷蒙的海上，她和庫瑪托勒革一起輕易地平息狂風暴浪，美蹂的安菲特里戒也來相助—
“庫摩多刻”(KugoUx JC'nx m-r');源于襯如“〔波浪、海水]，即“觀察、監視一波浪的”。希羅多德也曾提起涅柔斯的女兒們在海上的li fit (7，一9一)。
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“和庫瑪托勒革一起”(o- v Ki。 T誡T):赫西俄德常在描述某個神的行為時，補充還有哪些別的神和他(她)一起行動，比如大洋女兒“和阿波羅王、諸河神一起”撫養年輕人(347)，赫卡戒“和赫耳墨斯一起”助長牲口繁殖，’(,W)，阿瑞斯的兩個兒子和他一起在戰爭中淡散軍心((936) ,庫瑪托勒革(KUpdrox蜘)同樣源于‘如口〔波浪、海水]，即“平息一波浪”。，‘‘庫摩、厄伊俄涅、發環華美的阿利墨德、
愛笑的格勞科諾旗、蓬托拍瑞婭、
勒阿革瑞、歐阿戈瑞、拉俄墨狄亞.
“庫摩、厄伊俄涅、阿利墨德"(Kujuu r' iIi如... $"A1,rEuip}7)):這三個神名分別指“海浪”“沙岸”和“海七守護仙子”。
“愛笑的格勞科諾墨”(以6LXov4.alj re (pd. /!y[lE!愉) : "黯淡空間的”，與行243的格勞刻(以。倆)同詞源?！皭坌Φ摹? (nfAOFL1LEI徐)女神還有阿佛洛狄特(205).在荷馬筆下，這是阿佛洛狄特的專用修飾語。
“蓬托m瑞0." (noi rorOQEI司:“漫長征途’。
“勒阿革瑞、歐阿戈瑞、拉俄墨狄I1 " (Ara洲pr Ts gal E她ry命7gal A哪城la):這三個神名均與政治美德有關，暗合上文所說的涅柔斯“不忘正義的法則”(235一236).分別指“公開演說”，“善言者”和“人民的守護者”。
波呂諾厄、奧托諾厄、呂西阿娜薩、
風姿綽約、美麗無瑕的歐阿爾涅、26。優雅的普薩瑪成、圣潔的墨尼拍，
“波呂諾厄”(lovhv向 ),“奧托諾厄"(Auro響):這兩個神名與思考有關，分別指“千思萬慮”和“自由思想”。
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